發(fā)布時(shí)間:2023年03月20日
賈誼是西漢初年杰出的政治評(píng)論家和文學(xué)家。他是洛陽(yáng)人,生于公元前200年,卒于公元前168年,他短短的一生只有32年,但就是在這短短的32年中,他為后人留下了許多寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。
賈誼年僅十八歲時(shí)就以出色的文章博得洛陽(yáng)文人學(xué)士的贊頌,人們都認(rèn)為他是奇才。廷尉吳公向漢文帝推薦賈誼時(shí)說(shuō):“洛陽(yáng)有個(gè)讀書(shū)人,名叫賈誼。他雖然年齡不大,但學(xué)識(shí)淵博,見(jiàn)解不凡,應(yīng)該讓他到朝中來(lái)做官,施展他的政治才能,為國(guó)家和百姓做貢獻(xiàn)?!?/span>漢文帝聽(tīng)了吳公的介紹,便說(shuō):“那好吧!先讓他當(dāng)個(gè)博士,以備顧問(wèn)。如果確實(shí)可用,到時(shí)再提拔起來(lái)也不晚?!?/span> 不久,賈誼便奉命來(lái)到京城長(zhǎng)安,成為滿(mǎn)朝文武中最年輕而且也是最有學(xué)問(wèn)和見(jiàn)識(shí)的官員。漢文帝對(duì)賈誼的才于非常賞識(shí),不久便提升他為太中大夫,讓他參與朝政。賈誼在朝中為官勤勤懇懇,再加上學(xué)識(shí)淵博,也為朝中文武所稱(chēng)贊。
這一年,賈誼寫(xiě)下了一篇說(shuō)理透徹、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢(shì)奪人、語(yǔ)言犀利的千古名篇《過(guò)秦論》。在這篇《過(guò)秦論》中,賈誼系統(tǒng)、形象地論述了秦統(tǒng)一六國(guó)后經(jīng)二世而亡的歷史原因。他認(rèn)為:“秦始皇能以武力并吞六國(guó),秦二世卻被平民出身的陳涉滅掉。陳涉的能力絕不如六國(guó),而秦朝的軍隊(duì)還是那么強(qiáng)大,山川仍然那么險(xiǎn)峻,卻一敗涂地,原因就在于秦朝不施行仁政(仁義不施,而攻守之勢(shì)異也)?!?/span> 漢文帝因此更加器重、信任賈誼。但是漢文帝對(duì)賈誼的信任,很快遭到西漢開(kāi)國(guó)武將和朝中一些大臣的忌妒。為此,賈誼被貶為長(zhǎng)沙王太傅,后又任梁懷王太傅。在任梁懷王太傅期間,賈誼苦于志向不得實(shí)現(xiàn),才華不得施展,于是便著書(shū)為文,將自己的才華傾注在文章中。這時(shí)期他寫(xiě)下了又一篇千古流傳的政論文《治安策》。在這篇文章中,賈誼再次分析了秦王朝由興而衰的慘痛教訓(xùn),他認(rèn)為:“秦始皇在沙丘病死,奸臣趙高用陰謀手段擁立胡亥為皇帝。趙高愚弄胡亥,不讓他學(xué)習(xí)如何處理朝政,卻偏偏教他怎樣用殘酷的手段去處置犯人。結(jié)果,做了皇帝的胡亥,除了殺人之外,別的事情全都一竅不通。
有人勸胡亥將心思用到治理天下上去,他卻認(rèn)為那是荒誕奇怪的胡言亂語(yǔ)。這并不是說(shuō)胡亥生下來(lái)就是惡人,而是受他周?chē)内w高等人的影響變壞了。秦朝的失敗應(yīng)引起我們足夠的警惕(前車(chē)覆,后車(chē)戒)。否則,漢朝也會(huì)重犯秦朝的錯(cuò)誤,那可太危險(xiǎn)了?!?/span> 漢文帝看了賈誼的這篇《治安策》,對(duì)賈誼有了新的看法。在可能的范圍內(nèi),漢文帝有選擇地將賈誼的某些具體主張變成了自己的措施和策略。
黃鶴樓動(dòng)漫彎彎江湖中華民間文化成語(yǔ)故事視界《 前車(chē)之鑒 qián chē zhī jiàn 》
前車(chē)之鑒;鑒:鏡子,引申為可作為警戒或教訓(xùn)的事。前面車(chē)子翻了,后面的車(chē)子可以此作為教訓(xùn)。比喻前人的失敗,后人可以當(dāng)作教訓(xùn)。前車(chē)之鑒出自東漢·班固《漢書(shū)·賈誼傳》:“鄙諺曰:‘前車(chē)覆,后車(chē)戒?!厥纤载浇^者,其轍跡可見(jiàn)。然而不避,是后車(chē)又將覆也?!?/span>