發(fā)布時(shí)間:2022年12月08日
莊子的妻子死了,惠子(惠施)前往莊子家吊唁 ,只見(jiàn)莊子岔開(kāi)兩腿,像個(gè)簸箕似地坐在地上,一邊敲打著瓦缶(fǒu)一邊唱著歌。惠子說(shuō):“你的妻子和你一起生活,生兒育女直至衰老而死,身死你不哭泣也就算了,竟然敲著瓦缶唱歌,不覺(jué)得太過(guò)分了嗎!”莊子說(shuō):“不對(duì)的,我妻子初死之時(shí),我怎么能不感慨傷心呢!然而考察她開(kāi)始原本就不曾出生,不僅不曾出生而且本來(lái)就不曾具有形體,不僅不曾具有形體而且原本就不曾形成氣息。夾雜在恍恍惚惚的境域之中,變化而有了氣息,氣息變化而有了形體,形體變化而有了生命,如今變化又回到死亡,這就跟春夏秋冬四季運(yùn)行一樣。死去的那個(gè)人將她靜靜地寢臥在天地之間,而我卻嗚嗚地隨之而啼哭,自認(rèn)為這是不能通達(dá)天命,于是就停止了哭泣?!?/span>莊子認(rèn)為人的生命是由于氣之聚;人的死亡是由于氣之散,他這番道理,姑且不論其真實(shí)程度。就以他對(duì)生死的態(tài)度來(lái)說(shuō),便遠(yuǎn)在常人之上。他擺脫了鬼神對(duì)于人類生死命運(yùn)的擺布,只把生死視為一種自然的現(xiàn)象;認(rèn)為生死的過(guò)程不過(guò)是像春夏秋冬四時(shí)的運(yùn)行一樣。
黃鶴樓動(dòng)漫彎彎江湖中華民間文化成語(yǔ)故事視界《 鼓盆而歌 gǔ pén ér gē 》
鼓盆而歌;對(duì)生死的樂(lè)觀態(tài)度,也表示喪妻的悲哀。鼓盆而歌出自《莊子·至樂(lè)》莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌?;葑釉唬骸芭c人居,長(zhǎng)子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”莊子曰:“不然。是其始死也,我獨(dú)何能無(wú)概然!察其始而本無(wú)生,非徒無(wú)生也而本無(wú)形,非徒無(wú)形也而本無(wú)氣。雜乎芒芴之間,變而有氣,氣變而有形,形變而有生,今又變而之死,是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。人且偃然寢于巨室,而我噭噭然隨而哭之,自以為不通乎命,故止也。”
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