mg動畫制作怎么算錢，二維動畫作為藝術(shù)的獨(dú)立不可替代性

mg動畫制作怎么算錢，二維動畫作為藝術(shù)的獨(dú)立不可替代性：

二維動畫作為藝術(shù)的模糊定位

藝術(shù)具有記錄性和表現(xiàn)性。人類在有限的生命歷程中除了滿足自身的生存必須外在不斷追求更多的體驗(yàn)感，這是現(xiàn)代人類與動物的本質(zhì)不同，人類對抗自然的繁殖規(guī)律及打破單純的存在意義，通過藝術(shù)不斷探索更主觀更接近潛意識的存在，這是只有人類擁有的超越時(shí)間空間并與其局限性對抗的手段。

由上述對于藝術(shù)的認(rèn)識我們顯然已經(jīng)可以判斷二維動畫確實(shí)是作為藝術(shù)存在的，那么主要矛盾就在它作為藝術(shù)的獨(dú)立性。很多人，甚至一些動畫導(dǎo)演本身都把動畫放在電影的范疇內(nèi)，認(rèn)為動畫是電影的一個(gè)門類，這個(gè)界定是十分模糊的。

動畫是和電影藝術(shù)有交集的一個(gè)并列集合，交集就在于作為影像，視聽藝術(shù)的一些共通的表達(dá)手段。一些電影語言，鏡頭畫面手段并不是只屬于電影，而是所有影像藝術(shù)在發(fā)展過程中都會自然產(chǎn)生的規(guī)律性的基礎(chǔ)手段，所以被稱為電影語言是因?yàn)殡娪暗恼Q生和發(fā)展成熟先于其他影像藝術(shù)，因此只以二維動畫和電影間這些共通的影像藝術(shù)手段作為定性的標(biāo)準(zhǔn)是片面而模棱的。

攝影影像的本體論從精神分析上告訴了我們電影的本質(zhì)并作為電影學(xué)的經(jīng)典和基礎(chǔ)理論被承認(rèn)，那么我以此作為基礎(chǔ)，延伸攝影影像本體論的思路來思考二維動畫并為其定性。

特定歷史條件下誕生的弱勢藝術(shù)

由于動畫誕生的時(shí)間和空間的特定因素以及其起點(diǎn)階段的題材定位，導(dǎo)致動畫作為藝術(shù)發(fā)展至今相對于其他藝術(shù)處于一種相對弱勢的地位，甚至不被廣泛的以一種獨(dú)立的藝術(shù)形式來認(rèn)識。

現(xiàn)代藝術(shù)的誕生，革新和進(jìn)步都是伴隨科學(xué)進(jìn)步和新載體新工具的發(fā)明而來。比如攝影技術(shù)帶來了攝影和電影藝術(shù)，在工業(yè)革命的時(shí)代背景下，藝術(shù)是科學(xué)帶來的驚喜的附贈，還沒有能夠熟練的被和商業(yè)活動聯(lián)系而形成產(chǎn)業(yè)，從而給創(chuàng)作者們足夠的時(shí)間和空間探索思考積累，讓藝術(shù)的形式有充足的時(shí)間進(jìn)步并提煉到系統(tǒng)的理論的高度。而動畫從誕生便很快與商業(yè)運(yùn)作和低齡向受眾這兩元素緊密相連,這種特殊的發(fā)展使動畫相較其他任何藝術(shù)都缺乏這種對純藝術(shù)的探索和積累期，限制了動畫作為一種藝術(shù)形式經(jīng)過時(shí)間積累所應(yīng)該上升到的學(xué)術(shù)高度。

目前動畫的技術(shù),視覺表達(dá),視聽語言在發(fā)展過程中都深受這兩重元素影響,而我們不難發(fā)現(xiàn)目前沒有權(quán)威的明確的對動畫作為一種藝術(shù)的本質(zhì)進(jìn)行說明的理論。作為藝術(shù)相對薄弱的理論基礎(chǔ)，忽視提高到理論高度的研究，把動畫的發(fā)展引向現(xiàn)在這種和其他藝術(shù)模棱混淆的格局。

我們需要一個(gè)方向：從區(qū)別發(fā)現(xiàn)獨(dú)立性，從獨(dú)立性重新認(rèn)識本質(zhì)，從本質(zhì)探索有創(chuàng)造性的表達(dá)方式，才能使二維動畫作為獨(dú)立的藝術(shù)得到更豐富的可能性和進(jìn)步，這是討論的最終目的。

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