品質(zhì)優(yōu)良的動(dòng)畫制作公司，二維動(dòng)畫中的傳統(tǒng)元素

品質(zhì)優(yōu)良的動(dòng)畫制作公司，二維動(dòng)畫中的傳統(tǒng)元素：

1、水墨動(dòng)畫

從大量的中國(guó)優(yōu)秀二維動(dòng)畫片中我們已經(jīng)看到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的元素在二維動(dòng)畫中得到了應(yīng)用。比如說剪紙、壁畫、年畫、京劇臉譜、中國(guó)畫、皮影等。

水墨動(dòng)畫是中國(guó)二維動(dòng)畫中最引人矚目的瑰寶，以其獨(dú)特的筆墨意趣，鮮明的中國(guó)氣派和民族形式在世界動(dòng)畫林中獨(dú)樹一幟，成為“中國(guó)學(xué)派”的典型代表。“無論是《牧笛》中的柳堤放牧、山林問樵、林間鳥叫等人文美景還是《山水情》大寫意的濃墨重彩、淋漓盡致，還是都描繪了一幅如入仙境的美景，令觀眾欣羨不已”。其次，水墨動(dòng)畫繼承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中“計(jì)白當(dāng)墨”的美學(xué)思想，利用“虛實(shí)相間”的寫意手法設(shè)計(jì)畫面的留白，這種極簡(jiǎn)單的表現(xiàn)手法反而給觀眾提供了無限遐想的空間。

如中國(guó)第一部水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》按照齊白石先生的繪畫風(fēng)格拍攝而成，畫面極為簡(jiǎn)單，筆觸及其簡(jiǎn)練。一塊石頭、幾根水草，這就是水的大千世界。可以毫不夸張地說，任何形容詞都沒辦法準(zhǔn)確到位的傳達(dá)出水墨動(dòng)畫那清新脫俗的優(yōu)雅和深邃。但是水墨動(dòng)畫的制作工藝十分復(fù)雜，而且不同于其他單線平涂的制作工藝，其繪制工作沒辦法進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制操作。那些美輪美奐的畫面其實(shí)是需要大量的時(shí)間、資金作為支持的。因此水墨動(dòng)畫十分稀少而優(yōu)秀的更少見。

2、剪紙動(dòng)畫

剪紙動(dòng)畫。剪紙動(dòng)畫是融合皮影戲、民間剪紙、動(dòng)畫等藝術(shù)之所長(zhǎng)而發(fā)展起來的一種動(dòng)畫樣式，同樣繼承了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，與水墨動(dòng)畫不一樣的是剪紙動(dòng)畫，并不是中國(guó)是中國(guó)原創(chuàng)的動(dòng)畫片類型。早在1926年，德國(guó)著名的動(dòng)畫片導(dǎo)演洛特瑞尼格等人就根據(jù)“一千零一夜”的故事拍攝制作了剪紙動(dòng)畫《阿基米德王子歷險(xiǎn)記》。“萬氏兄弟”之一的萬古蟾在第二部剪紙動(dòng)畫片《金色海螺》中徹底的用來中國(guó)的傳統(tǒng)元素。首先在人物造型上，萬古蟾深入研究了皮影、窗花、剪紙的表現(xiàn)技巧，采用皮影鏤刻剪工藝，使得人物臉部表情有了細(xì)膩的色彩變化。其次，影片中還采用了帶有戲曲風(fēng)味的舞蹈動(dòng)作，舞蹈化了的動(dòng)作代替人物的所有行動(dòng)。對(duì)剪紙片生硬刻板的動(dòng)作形態(tài)進(jìn)行了舞蹈化和詩意化的改造，風(fēng)格統(tǒng)一。這樣一部風(fēng)格化的作品便誕生了?！督鹕暮Ｂ荨繁憩F(xiàn)了濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特色和精美絕倫的藝術(shù)技巧，成為迄今為止中國(guó)乃至世界剪紙片中的一個(gè)典范。另外，1981年的《南郭先生》在美術(shù)形式上采用了漢代畫像磚的風(fēng)格，用線浮雕的造型和裝飾性的構(gòu)圖體現(xiàn)了古樸清新的民族特點(diǎn)?！逗镒訐圃隆芬簿C合了水墨動(dòng)畫柔和的線條和獨(dú)特的暈染效果，開創(chuàng)了水墨拉毛工藝。

3、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在二維動(dòng)畫中的具體應(yīng)用

3.3.1 《大鬧天宮》

優(yōu)秀的二維動(dòng)畫的確很多，這是我列舉幾部具體用過中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在二維動(dòng)畫中的具體應(yīng)用。

《大鬧天宮》是一部迄今為止任何一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫都無法超越的二維動(dòng)畫。在其表演風(fēng)格上《大鬧天宮》主要運(yùn)用了京劇中的動(dòng)作，突出了京劇的夸張性和規(guī)律性。在音樂上同樣采用了具有民族風(fēng)格的樂調(diào)，運(yùn)用了戲曲中的傳統(tǒng)樂器，用打擊樂來加強(qiáng)音樂的效果，使得人物動(dòng)作具有較強(qiáng)的節(jié)奏感。這樣節(jié)奏的有起有伏，使得整部影片民族風(fēng)格渾然一體，民族傳統(tǒng)趣味格外濃郁。

另外《大鬧天宮》在背景設(shè)計(jì)和色彩的運(yùn)用方面運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。充分的運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的借喻象征特點(diǎn)。宮殿建筑豪華富麗，象征真龍?zhí)熳?的威嚴(yán)與權(quán)勢(shì)，但死氣沉沉有陰森壓抑的感覺。

而在花果山上歡樂明朗，給人一種充滿生機(jī)、歡樂愉快的感覺。同時(shí)在景物的處理上采用虛實(shí)相結(jié)合的裝飾性設(shè)計(jì)，強(qiáng)烈的突出了神話中的幻境，更加有力的表現(xiàn)出奇異的幻景，也烘托出了人物和宮殿虛實(shí)相映，更加強(qiáng)了畫面的縱深和立體感。在人物動(dòng)作上，《大鬧天宮》主要汲取了京劇中的動(dòng)作，各個(gè)人物的舉手投足都按照了京劇里的動(dòng)作來進(jìn)行?！霸谌宋锏膶?duì)話上，既不完全像京劇里的對(duì)白，也不像話劇的對(duì)白。在對(duì)白上帶有韻味，有時(shí)將尾言的拉長(zhǎng)，表現(xiàn)了動(dòng)畫片的特點(diǎn)[7]”。

3.3.2 《三個(gè)和尚》

《三個(gè)和尚》取材于一個(gè)古老的中國(guó)俗語，無論在場(chǎng)景等造型上還是在人物造型上都具有獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。場(chǎng)景設(shè)計(jì)上參照了中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫技法，在山水、廟宇的大全景中具有水墨山水化造型的特點(diǎn)。人物造型上則具有強(qiáng)烈的個(gè)性風(fēng)格特征。它不像《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！返葎?dòng)畫片的人物造型那樣復(fù)雜，而是用寥寥幾筆就完全表現(xiàn)出了三個(gè)人物的不同性格。《三個(gè)和尚》在藝術(shù)形式上采用中國(guó)戲曲表演的“寫意”手法，以佛教音樂素材創(chuàng)造出以民樂演奏富有現(xiàn)代節(jié)奏感的樂曲，格調(diào)素雅，突出雅俗共賞的目的。影片不僅在風(fēng)格上形式上借鑒了傳統(tǒng)藝術(shù)，而且包含了豐富的現(xiàn)代人的生活、情感和精神信息。從而使民族形式化為現(xiàn)代精神。

3.3.3 《哪吒鬧海》

《哪吒鬧?！愤@是一部結(jié)合了傳統(tǒng)民族藝術(shù)的動(dòng)畫杰作。從傳統(tǒng)的神話故事到具有中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫的藝術(shù)形式，以及傳統(tǒng)配樂民族樂器的音響效果，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)民族文化的精神與內(nèi)涵，散發(fā)著濃郁的民族氣息。

在人物造型上汲取了民間年畫、戲曲人物臉譜的造型特點(diǎn)，突出了人物的性格。在場(chǎng)景設(shè)計(jì)方面，從海龍宮、天庭到人間景觀借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)壁畫的特點(diǎn)，使得場(chǎng)景宏偉壯觀。色彩上富麗堂皇。另外，同樣《哪吒鬧?！分型瑯佑昧酥袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的象征特點(diǎn)。師父手舉寶葫蘆，寶葫蘆在民間意味著神奇。師父和仙鶴在一起，仙鶴在古代傳統(tǒng)中為仙禽。從這些元素中不難看出。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的審美觀點(diǎn)正是運(yùn)用了這些傳統(tǒng)藝術(shù)，從而使人物形象更加豐富而鮮活，充滿了活力。

3.3.4 《牧笛》

《牧笛》中的音樂用了中國(guó)傳統(tǒng)管樂笛子來演奏，完全的中國(guó)格調(diào)。有一位外國(guó)的評(píng)論家稱《牧笛》是“在中國(guó)聽到的最妙的電影音樂”。另外，貫穿全片的笛聲由中國(guó)一代笛子宗師享有“魔笛”之美譽(yù)的陸春齡擔(dān)當(dāng)更是經(jīng)典?！渡剿椤分械墓徘侔樽嘁沧屓藗兏杏X心曠神怡。

這些都是傳統(tǒng)藝術(shù)在二維動(dòng)畫中的運(yùn)用。看來這些精彩的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在二維動(dòng)畫中的運(yùn)用，更加的證實(shí)了二維動(dòng)畫表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的可能性和必要性。中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)二維動(dòng)畫片的創(chuàng)作，產(chǎn)生巨大的影響以及它們之間有著不可分割的聯(lián)系。

總結(jié)：

科技的不斷進(jìn)步為動(dòng)畫創(chuàng)作提供了更加豐富的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段。但是科技的運(yùn)用始終是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，永遠(yuǎn)只是傳統(tǒng)藝術(shù)文明的分枝。在對(duì)科技的肯定的同時(shí)萬萬不能忽略甚至完全的拋棄傳統(tǒng)藝術(shù)。中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)積淀了五千年歷史悠久，流傳下數(shù)不盡的珍寶。這些珍寶我們不能拋卻，一定要將其流傳下去，傳到世界各地。用二維動(dòng)畫的方式將其傳播不失為一種很好的方法。而二維動(dòng)畫的發(fā)展也確實(shí)離不開中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)這棵巨樹。只有在加入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的元素，充分汲取其中的養(yǎng)分，中國(guó)的二維動(dòng)畫才能夠復(fù)興，重新獲得世界上的先進(jìn)地位。由此看來，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)離不開二維動(dòng)畫，中國(guó)二維動(dòng)畫離不開中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)。二者有著緊密的聯(lián)系，相互依存。中國(guó)二維動(dòng)畫的復(fù)興，必須與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和民族藝術(shù)相結(jié)合。縱觀我國(guó)優(yōu)秀二維動(dòng)畫作品，哪一部不是在充分吸納本民族滋養(yǎng)，大膽借鑒其傳統(tǒng)元素后才取得成功的呢？目前要想中國(guó)二維動(dòng)畫復(fù)興，重回世界民族之林先進(jìn)行業(yè)，就必須建立中國(guó)民族風(fēng)格，創(chuàng)造出符合動(dòng)畫造型和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，同時(shí)又具有中國(guó)民族風(fēng)格特征的新動(dòng)畫作品。希望中國(guó)的二維動(dòng)畫能夠盡早的復(fù)興和振興。

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