發(fā)布時(shí)間:2020年08月06日
中國風(fēng)水墨動(dòng)畫制作《高山流水覓知音》故事動(dòng)畫片:
楚國有個(gè)讀書人,姓伯,名牙。他很喜歡彈琴,從小跟一位名叫連城的先生學(xué)琴。伯牙天資聰穎,琴藝大進(jìn),但卻很難捕捉到樂曲的神韻。
一日,老師對(duì)伯牙說:“我?guī)闳ひ粋€(gè)仙師點(diǎn)化點(diǎn)化,好嗎?
伯牙一口答應(yīng),高高興興地背著琴隨老師乘船來到東海蓬萊山,老師讓他坐地休息,自己去找老師去了。
伯牙在這巍峨蒼郁的山野之中,久等不見老師歸來,便沿一條山路尋去。繞過一個(gè)山頭之后,不想?yún)s有一幅奇景掛在眼前:真是云中飛瀑,霧中清泉,水花四濺如珍珠,激音回蕩如仙樂。伯牙頓感天眼大開,靈感涌起,便席地而坐,撫琴而成妙曲。突然,他的身后傳來老師的聲音:“哈哈,哈哈……仙師被你找到了?!?/p>
伯牙恍然大悟,原來老師所說的仙師就是大自然啊。相傳《水仙操》和《高山流水》這兩首古琴曲都是伯牙當(dāng)時(shí)成就的。從此,他的琴藝達(dá)到了爐火純青的境界,但卻始終沒能找到一個(gè)知音。
后來,伯牙到晉國做了大夫。一日,他奉命出使楚國。因遇大風(fēng),只好在漢陽江口停留。待風(fēng)平之后,一輪仲秋之月便從浮云中漫步而出。伯牙站立船頭,仰視明月,俯視江面水波,琴興大發(fā),便撫琴而彈。一曲即終,忽從草叢中跳出一個(gè)樵夫來,此人對(duì)伯牙的琴藝贊嘆不已。
伯牙大驚,便問道:“你會(huì)聽琴,你能識(shí)琴之優(yōu)劣嗎?”
樵夫接琴觀之,答道:“此琴叫瑤琴,是伏羲氏所造,取樹中良材梧桐的中段做成。其樹必高三丈三尺,截為三段,上段聲音太清,下段聲音太濁,只有中段,清濁相濟(jì),輕重相兼。后再把此木漫在水中七十二天,擇吉日良時(shí),鑿成樂器。最初,此琴有五條弦,外按金、木、水、火、土,內(nèi)按宮、商、角、徵、羽。后來,周文王添弦一根,稱為文弦,周武王又添弦一根,稱為武弦。因此,這琴又稱文武七弦琴?!?/p>
伯牙聽罷,心悅誠服,便又調(diào)弦撫琴,時(shí)而雄壯、高亢,時(shí)而舒暢、流利。樵夫時(shí)而曰:“善哉,峨峨乎若泰山。”時(shí)而曰:“善哉!洋洋乎若江河?!?/p>
伯牙大喜,推琴而起,使禮而問道:“天下賢士,請(qǐng)教高名雅姓?”樵夫還禮,說:“在下姓鐘,賤字子期。”伯牙嘆曰:“相識(shí)滿天下,知心能幾人。”即命童子焚香,燃燭,與子期結(jié)為兄弟。并相約來年中秋再在此地相會(huì)。
第二年中秋時(shí)節(jié),伯牙如期而至,誰料想此時(shí)已是與好友陰陽相隔,子期已離他而去。伯牙在子期的墳前,撫琴而哭,彈了一曲《高山流水》,曲終,以刀斷弦。并仰天而嘆:“知己不在,我鼓琴為誰?”說畢,琴擊祭臺(tái),琴破弦絕。
后人感其事,就在漢陽龜山尾部,月湖側(cè)畔筑一琴臺(tái),以資紀(jì)念。
《高山流水》,為中國十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音,也比喻樂曲高妙。有同名電視劇《高山流水》。此曲為古琴曲,唐代分為《高山》、《流水》二曲?!案呱搅魉弊钕瘸鲎浴读凶印珕枴罚瑐髡f伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”
伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己?!案呱搅魉北扔髦夯蛑?,也比喻樂曲高妙。
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